黔东南行

鬼马

郞德苗寨，很商业化的苗寨。
路上的苗家女子基本上都穿着黑衣，斜襟褂，围着绣着花的围裙，最特色的是头上用梳子盘着头发，可是在正前方戴着很大的绢花，粉红的居多，年龄大点的则把花别在侧部，甚至有前边、两边都插着大花的。远远地就能看到她们的身影，美原来可以这样嚣张的。
从凯里坐去雷山方向的车，在郞德下车，从路口往山里方向行，步行约20分钟，拐到一被山劈开的路口，转进去，就看到了郞德上寨。郞德上寨位于一山谷间，整个寨子从高到低依山而倚，全是杉木吊脚楼，寨子不大。寨前有条小河，寨门左手处有一株大的枇杷树，这与黔东南各处所见到的大榕树不同。
走到寨门，就听到芦笙声，我迅速跑进寨子往右拐，一个卵石平铺的芦笙场就在眼前，而地上的图案据说是模仿古代铜鼓上的十二道太阳光芒砌成。一群苗族姑娘在跳盛装苗舞，原来在为一个旅行团表演，表演普通，但我觉得她们的服饰实在是漂亮。突然，一群着青衣长衫的汉子从寨子的几个入口突然涌到场内，整个芦笙场都被青色笼罩，他们在场内缓慢行进，却都面无表情，但持续的时间非常短，我拍完照定睛来看时，突然那伙男子全都四面散了，速度极快，象瞬间从地面上消失般。这里的表演都算是工作，可能算挣工份，因为看见散场的时候每个人都领个指牌，连小孩子都不例外。
一群盛装的苗族妇女提着竹篮围着我，兜售她们的手工制品，我收心不敢乱看，生怕会有失偏颇，得罪了彼此。盛装的苗家小姑娘真是好看极了，里面有个小姑娘，非常大方让我拍照，颇有杨门女将的风采。而相当多的孩子起初都躲着镜头，不过在看到相机里有头像，都好奇地涌上前来瞅，也就让我拍了。嗯，尽管郞德已经很商业化了，但这里的小孩子依然纯朴可爱。
沿着寨子里的卵石路一个人瞎转，整个寨子里非常静谧，全然没有刚才表演的那个热闹劲好象大家都人间蒸发了似的。转了两圈，被一老太拉到她家里看宝贝，好象都是些机制的包包、手机袋之类的玩艺，很坚决地表示不买。而吊脚楼的窗台上一姑娘露出脸来张扬她的银项圈，我没有兴趣，却觉得那画面很美，但姑娘很快就缩回去了。
现在是冬天，可是树木仍然郁葱，而一些叶子还有些零星红、黄的色彩间隔着，与寨子的青瓦黑木吊脚楼很是和谐。

[此贴子已经被作者于2005-1-3 2:37:40编辑过]

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以下是引用比尔盖世在2005-1-25 11:02:26的发言：
[quote]以下是引用供品在2005-1-5 0:50:18的发言：
太漂亮了。羡慕极

供品，别羡慕了，春节一起走一趟，还一同喝冰泉豆浆，如何?
[/quote]
有漂亮MM看，又有美味豆浆，还---供品是不会跟你去的，再去就可能破产了!

维石岩岩

从“三夫”上摘下来的行程安排：
D1：2月8号（除夕） 晚上20:00北京西T61次卧铺列车开往贵州凯里。
D2：2月9号（春节） 晚上23:59，抵达凯里站，随后夜宿凯里市宾馆或招待所。
D3：2月10号 早从凯里市—台江县反排乡（苗族）—榕江县小丹江苗寨（长裙苗族）—空申超短裙
苗寨，晚上住空申（农家）。欣赏有东方迪斯科之称的反排木鼓舞；世界超短裙苗族之乡。
D4：2月11号 从空申出发—朗洞镇卡寨（蓄春秋战国时期发式的苗族）—寨蒿镇晚寨—车江三宝千
户侗寨（晚上在侗寨吃侗族佳肴）， 住：县城（宾馆），欣赏车江三宝千户侗寨风光、古榕群奇观
、世界最高的“三宝鼓楼”、侗族琵琶歌
D5：2月12号 从县城出发—栽麻乡 宰荡侗寨（侗族大歌之乡，午饭）—徒步至大利侗寨（人与自然
相融合之地）住大利（农家）。宰荡侗族大歌（侗族最经典的音乐）、侗族鼓楼，大利侗族风雨桥
、四合院民居等。
D6：2月13号从大利出发—滚仲苗寨（著名的清代苗民起义遗址）—吴家寨（戴九支项圈的苗族）。
住县城（宾馆） 欣赏苗寨风光、清代苗民起义遗址、古城墙，戴九支项圈的苗族服饰、芦笙舞等。
D7：2月14号从榕江县城出发—八蒙水寨—贵阳。或至雷山—郎德苗寨—西江千户苗寨—凯里（根据
火车地点而定） 八蒙水族寨风光、水族古墓等 或郎德秀丽的苗寨，西江世界上最大的苗族聚集地。

警官

我计划还没出来，先等着看你们的详细计划。
反正我是一个人，计不计划都成。

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以下是引用警官在2005-1-5 11:42:15的发言：
98春节去黔东南？
哈哈，我的计划是贵州，黔东南当然是要去。顺便透露点消息，我是想去看洞葬的，所以会找偏一些的地方去。
98，说不定在路上遇到你。呵呵！

我们的计划正在草拟中，基本上是以FB和ZN相结合的活动，小吃、游览少数民族村寨、登山、赏雪（进雪山）----

反斗乖乖

精彩！

警官

98春节去黔东南？
哈哈，我的计划是贵州，黔东南当然是要去。顺便透露点消息，我是想去看洞葬的，所以会找偏一些的地方去。
98，说不定在路上遇到你。呵呵！

千秋雪

我也想飞过去体会一下。

供品

太漂亮了。羡慕极

98981698

黔东南将是我春节长假的第一站，希望到那时还有这么多生动的场面

鬼马

田园风光

日行八万

一个特立独行的鬼马！

鬼马

去三江的路上一直下着绵绵的细雨，空气很是滋润。
一路风景非常漂亮，江面宽阔，水绿清澈，雨丝飘笼着雾气，尤其是从富禄到洋溪一段，水异常清澈透明，而且水底下有黄色的奇形怪状石头映衬在水中，很有几分九寨沟味道。三江三年前来过，那会儿与程阳是匆匆一瞥。现在想看看凄风冷雨中的风雨桥。
去程阳的路上看见了有大片的茶场，才想起来三江也产油茶。进了路口，天都快黑了。找旅馆住下，位置很好，房间在三楼，高高地，透过竹叶，可以清晰地看到风雨桥和河里的水车。在里面的几个寨子转了两圈，冻得难受。回到房间，打开阳台的门，也没有心思倾听雨丝飘洒的心绪了，钻在被窝里簌簌发抖，却没有期望中吱吱嘎嘎的水车声与滴答的水声。
早上起来，在微雨中继续转寨。在风雨桥上一个人来回地走，慢慢地看着有人走动了，看着卖东西的老太挑担来。买了块土织布，此番出行的唯一记念，田园、小溪、风雨桥、水车、吊脚楼都留在了记忆中。
在路口搭车回三江县城，我的旅行就此结束。结下来是一路赶车，我的平安夜就在桂林至深圳的路上结束。
房间阳台上看风雨桥

鬼马

小黄侗歌歌队成员



左边是小潘老师，右边就是侗歌领唱


小潘老师家的晚餐，

侗家酸鱼 ，味道好极了

鬼马

早晨，一直在犹豫要不要再进岜沙一趟，决定先去高增、小黄。
在青云桥坐摩托车到高增乡里，风很大，耳朵鼓嗖得厉害。9：30到乡里，才知道其实有班车去小黄的早晨与下午各有一趟。。高增有三个侗寨，各有一座鼓楼，都是八十年代重修，相当华丽，鼓楼内的支撑柱都是以整棵高大粗直的大树制成，木头之间以以“楔”联结，
没有用一根铁钉。鼓楼的每层楼檐下都有彩绘，有抵御敌人的、上坡劳作的、男女围坐火塘“坐妹”（即谈恋爱）的，纺线织布的。最特别的是我在几个路口总看见“姜太公钓鱼，愿者上钩”的牌位，不知是什么意味。
高增村寨子里晾青布很好看，甚至看到了他们绕着电线杆弄很长很长的卷线，看着数百根纤细的棉线被手工很整齐的麻平，绕成卷，准备弄到织布机上织布，真佩服她们的耐心。转了几圈，时间还早，溜达着去银良村和平桥村两个寨子，平桥村寨口处有大大的榕树，看见妇女在染布料，手青得恐怖。
在银良村口跟着一个卖炭的男子一直到乡里，他站在墙角足足有两个多小时，只有一个人来看炭，却没买，我问小卖部的老太，才知这50斤的炭只值2.5元，是他从山上挑了6里路来的，这许久，还不够饭钱呢，心里有些不是滋味。下午，见他挑了炭往寨子里走，他的炭终于卖出去了。
无所事事，在小卖部门口坐着，看着放学的孩子每人拿了一角钱来买零食，一把瓜子、一个气球、一颗糖的，很欢喜的样子。小时候的我也有这样的快乐吧，只是时间太久了，记忆都失散了。可是很明白现在城市里的孩子不会有这样的欢喜了，眼馋盯着小卖部的每一样东西。一边烤着火，一边吃老太家的糯米饭，还有酸萝卜，嘭嘭香!老太说后天寨子里有4对结婚的，要我下来看。
下午两点半，终于等来了班车，一路盘旋着上山，我已冻得不行。才下车，就见寨子的人都往鼓楼方向涌去，我跑上去，原来省里的旅游局长来了，有侗族大歌看哟，运气实在太好了!侗族大歌是一种多声部无伴奏无指挥的合唱曲目，每首歌由一个人主唱而其他人和音，分高音、中音、中低音和低音等四声部，，每个人都自己找到自己的音区，即兴填词，歌声错落有致，有时清秀飘逸，有时凝重回旋。尤其是在静处听，类似秋蝉发出来的声音。小黄侗歌一般在春节期间与八月十五的寨歌会才能听到，赛歌会曾经有1200人的大合唱。
领导来得突然，很多男人都上坡劳动去了。寨子里的十多个姑娘压轴，县里竟然还带了好些个县里文工团的演员，不过她们虽说漂亮，可是不会唱，就看见端坐着，摆着漂亮的姿势。吉隆波姑娘妙芳偷偷同我讲，她旁边的一姑娘竟然跟错了调，很奇怪的音符飘出来，把她吓一跳，我俩暗笑这批南郭先生。
居中的姑娘是领唱，每首歌都由她起头，其他人和声。在没有任何乐器的伴奏和指挥下，她们能够和得那么完美，而且各声部如此和谐，让我倍感吃惊，很多时候听起来象鸟叫虫鸣等大自然之音。我蹲到一姑娘面前照她的绣花鞋，很近距离地听到其声与远处听合音感觉完全不同， “清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”的评价非常的恰如其分。晚上吃饭的时候，发觉寨子里人说侗话的时候语音都是抑扬顿挫的，我笑着对妙芳说，如果小黄出生的侗家孩子在外面长大，回来估计很难学会侗歌。
小黄另一个特色，就是池塘侗厕。小黄的侗厕，一般在池塘水中央，简简单单的一个木架子，半人高的木门板，一块窄木条直接搭在厕所与陆地之间，颤悠悠地走过，就进入另一个“境界”。稍有醉意的人很容易有失足的危险。而高增的侗厕一般在河边，但都得走过狭窄悠长的独木桥或攀下高低错落的岩石才能畅快，很能锻炼人临急不乱的功夫。
看完演出，从生火的鼓楼里出来，实在是冷得不行，妙芳裹着好的印度披肩缩着，我则一个劲地狠狠地跺脚再跺脚，再跑到村委会里去烤火，没有心思去看风景了。晚上却又跟妙芳去小潘老师家吃饭去，小潘老师也是合唱队的队员，她家里起新屋，邀请了学校校长与几个年轻老师还有帮忙的人吃饭。堂屋里坐着满满三大桌人。鸡与猪肉整个地白煮后端上来，很奇怪不用刀切，却用大剪刀来剪，还是用辣椒蘸来吃。特意给我们端上了侗家酸鱼，放到火上烤后，酸香酸香的，说是用鱼加酒、糟料、饭等腌制而成，很下饭，特香。比数年前在融水的好吃多了，一口气吃了四大块。小潘老师竟然唱起了敬酒歌，即兴编的，不得不喝，喝完后一堆男人们齐声嗬嗬地唱着助酒歌，真是有趣极了。害怕再有醉酒的事发生，不敢多喝。夜半才回去，躺下，与妙芳聊路上的故事，睡不着，咳嗽又起了。这一夜是真正冷。
早上起来，寒风刺骨，山里尤冷，高增村的婚礼也不敢看了，直想逃，回到县城，与妙芳分手，她去岜沙，我决定南下到广西三江，希望那里暖和点。
高增村寨晾青布

卷线，有几十米长，全是手工操作

高增路上的赶牛

这个卖炭人，足足4个小时，才把炭卖出，赚了2.5元

银良村妇女买布

高增村守电话的老者

染布场景

这些大字是在贵州见到最多的

鬼马

岜沙，此行最想去的地方。在岜沙人眼里，太阳为父亲，树木是母亲，而稻谷则代表了生命。而“岜”字发音，我费了相当长功夫才把“biā”音发准。
去从江县的路上，接到台江研究苗族风俗的张老师电话，雷山到西江路上有个苗寨明天有芦笙节，我没法折回去，有些沮丧。从榕江过大桥后，公路沿都柳江蜿蜒而行，江水宽阔平缓，水青如蓝，南岸的苗寨、桐寨掩映于密林竹海当中，不时有摆渡船穿梭两岸。下午约3点到了从江县城。
在桥头搭了中巴去岜沙。刚下车，就碰到一群刚放学的岜沙孩子，终于看到他们那标志性的与从不同的头发，我却迟迟反应不过来。男孩子的装扮大多数同普通乡村孩子一样，但大多数头发被束于头顶盘成椎髻，有些四周的头发象成年男子一样已经被剃掉。不过看的出来，很多孩子也都把发髻解开，凌乱散于头部。好几个男孩子腰上都挂着短刀。这里的孩子都很害怕外来人，很新奇地看着我，都躲着远远地偷偷地瞅着我，隔着很远的距离，也许是时间的倒错，我似乎侵犯到了他们的领地。有个小女孩，长得极美，但是远远地看到我拿个相机，却总是跳开，躲到屋子里去了。
妇女则穿对襟黑衣，百褶短裙，有些甚至都没用裹腿，不象郞德的长脚苗。胸前挂有少量银饰，配以色彩鲜艳的刺绣。都说岜沙成年男子蓄长发，束辫，挽于顶，腰配长尖刀象秦汉武士。但我下到寨子里，基本上都只看见孩子四处在跑动，偶尔在平地上见些妇女在做手工活，而看见的成年男子较少，且都是普通的装扮，并没有见到所谓有标志代表的“户根”造型，我有些失望。
但寨子的风景非常好，岜沙的民居大多背靠山崖陡坡，用石块垒出一个小小的、向外延展的屋基，在屋基上盖吊脚楼。吊脚楼是全木结构，它用杉木板做墙、杉树皮盖顶。位于树阴下的杉树皮屋顶上还覆盖着一层鲜翠欲滴的青苔。而且寨子四周全被树木笼罩。
天快黑了，却见到几个男子在修禾仓（粮仓），终于见到他们的传奇装扮了，身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大裤筒，青布裢，束辫裹着毛巾。无奈天色晚，基本上不能拍照了。原来他们在进行一个小小的祭祀活动。地上一行排着三碗饭，其中两个里面各有个鸭蛋，一人面对着，背微弓着，一人站于其后，手上提只活鸭，一边拔毛，拿几络往前人左肩扔出去，嘴里念念有詞，再拔毛往右肩处扔出去。然后把鸭顺时针方向绕那人三圈，又重复了几遍。之后是割鸭脖子血。把其扔一边。然后是换一人再做，不过这回用的是鸡，我仔细一看，笼子里关着好几只鸡鸭。
转到树林里，这里的树长得异常得好，有很多高大的香樟树、枫树，地面上铺着落叶，宁静还有着淡淡的香气。岜沙人认为，每一棵树都有一个灵魂，越是古老的树就越有神性。每当寨子里有孩子出生时，他们就在寨子里栽上一棵幼树。而一旦这个人死亡后就将这棵树砍掉，并在他的坟上再栽上一棵树，这样生命就将以另外一种方式来延续了。一个人在树林里呆着，惬意间突然觉得周围有无数双眼睛，心里莫明的害怕，快步走出林子，天快黑了，原想着在寨子里住一晚，却起了怯意，还是回县城吧。
上到寨口，坐三轮车回县城，陆续看到有作传统武士打扮的男子收工返来，其中看到个老人在昏暗中踏着落叶行来，挎着刀。那一刻真得回到了古代，只是缺了火枪。
在丛江等车的时候，卖桔子的姑娘送了我两个桔子

梳着椎髻的岜沙男孩

双胞胎兄弟

头发散下来的岜沙男孩

岜沙妇女

拿刀的岜沙男孩

岜沙小姑娘



岜沙成年男子

祭祀活动


很漂亮的藤萝植物

鬼马

车江侗寨，又称“三宝侗寨”，最出名的章鲁村是侗语标准音的发源地，也是中国侗族居住最密集的地方。
从雷山到榕江有4小时路程，在修路，不是很好走。我一上车即困得要命，没几分钟就睡得死去活来地，直到傍晚近县城才醒过来。
打了摩的到寨口，司机说这里没住的，要载我回县城，坚持要住寨子里，叫他回去。天完全黑了，寨口右处有条小路进去，有些泥，走到拐脚交叉处，一老太太拦住我，非要我去她家里看布。跟着进了一黑乎乎的小屋，都是些自己织的士布，士布我很喜欢，却没有自己中意的花色，没买，老太很失望，一个劲地嘟噜，说外国人很喜欢她的布呢，介绍我往左拐，寨子里有住的。
走到一祠堂，却见里面坐着三桌人围着小火炉在喝酒。即刻被他们邀请进去，原来是村委党员在过组织生活。坐在村支书旁边，右边是一特能喝的80岁老者，直嚷不喝酒就不健康。村支书告诉我村里的大姓杨氏就是宋朝江西吉安迁过来的，说是大家是老乡。我说呢，看他们的建筑，除了妇女的发饰有很大的差异外，建筑风格与男性的传统打扮很象小时候家乡山区里见着的。酒有些甜，入口的感觉还好，加上不经劝，不知不觉就喝了大半碗，我几乎要醉了，出得门来，被门槛绊了一下，几乎摔倒。村支书领着我到住处，第二天才知道祠堂就是侗家最崇拜的大祖母-萨玛祠。爬上吊脚楼的楼梯，感觉身体一直在飘，若不是背包压着，我一定要飞起来了。很惊奇地还能挣扎着下楼刷牙洗脸，更挣扎地发了两个短信，一秒钟后就在床上人事不醒了。半夜醒来，只觉得被子软软地舒服，还能听见鸭叫声。
早晨起床后却不头痛，看来这酒来得快，去得也快。寨子的入口处是一座世界最大的鼓楼，高21层，却是2001年才修的，气势虽然磅礴，却缺乏味道。河边的卵石路有着好听的名字，花街。这里有着世界上突起见的大榕树群，延绵一侧数公里长的河岸边，很多都有七八十年的历史了，甚至有乾隆年间的，据说是车江侗寨的风水林。看些好些农妇在河边洗菜与洗裳，还看了晾晒青布的画面。甚至在村里很多家里看到老式织布场景，妇女坐在阴暗的堂屋里吱吱呀地织布。车江侗寨是最大的侗寨，但是靠近公路，而且是一马平川，却没有传统的侗家依山而建的吊脚风格，很象传统的江南乡村。
在袁家吃中饭，红烧田鱼。
一起喝酒，米酒可真够厉害的

萨玛祠屋顶上的鲤鱼与宝瓶，我忘了问其涵义了

清晨中的鼓楼

侗家妇女在织布

妇女河边洗裳、洗菜

青布晾晒场景

大榕树

晒线

鬼马

西江千户苗寨，世界上最大的苗族村寨。
从雷山转车去西江千户苗寨，大约2个小时，基本上是盘山公路，不时有苗家吊脚楼的村寨镶嵌其中，偶尔还见成片的梯田，在阳光的照耀下，水波鳞闪。西江大得有些令我意外，行至高处是山寨入口，远远就能望见整个西江，寨子座落在两个山头，依山逐级而建，远远看上去千层叠致，四面让青山环围着，一条小小的河在寨子中间绕着。到时，太阳接近落暮，吊脚楼的木板壁在夕阳照射下呈现出金黄色的光，与背后的山很亲密地互相依偎着。而寨子的某处不时有炊烟从飞檐的黑瓦处升起，如同披了一层纱，整个西江给我非常孤立的感觉，在清冷的风中茕茕孑立。
在街口的邮政招待所住下，往下包。出来，碰到成都男孩，结伴去爬吊脚楼，转圈，沿着曲曲折折的小街行，都是石板小路，从左到右，偌大的村落十分宁静，只有几个铺子零散地开着，却没有一个顾客。在寨子里头，可以看到屋瓦是层层叠叠地铺排开来，鱼鳞一般的，飞檐之间可见芭蕉叶等错落点缀在曲折盘旋的小道间，很多的吊脚楼底层都是整 齐的石头砌筑而成，上面两层都都是棕黑色的木板。听男孩子讲，前几天寨子里每天都有结婚的，甚至有抢亲，我直遗憾自己来得太晚。
晚上一个人到河对岸的路上晃悠，在巷子深处无所事事地走，被一家苗民邀去家里坐，然后是一同吃晚餐，这家苗民可能是寨里蛮穷的，因为我的到来，特意炒了两个鸡蛋，然后放在铝锅里，加大白菜炖来吃。旁边摆一碟子辣椒，用来醮着吃，这是整个贵州的一大特色。才想起来，这是今天的第一顿。天完全黑下来，母女俩送我过河，偶见寨子里灯泡层层闪着，也有狗吠声。却见半边月亮很亮，而另半边零散的星星也是亮得很，想着明天应该是个好天气。回到招待所躺下，静寂得有些可怕，睡不太好。
早上七点起，天黑得要命。而且雾气极大，有些细雨丝飘着，地上都是湿的。再慢慢地转吊脚楼，看淡晨雾雨中的山谷，感觉阴冷的山风从山脚上升起来，却集聚在山腰间，不肯从山顶处散开去。青黑色的瓦，棕黑色的吊脚楼，还有石块垒起的墙基，整个呈现暗色清晨的味道。
收拾好东西下楼，在街口碰到成都男孩等班车。我说要过对岸爬到山寨口坐车。从南贵村方向过桥往上走，沿徒可以看到羊排村这边的吊脚楼，约20分钟到了寨口。天一直阴沉沉的，云层很厚，太阳一度挣扎着要冒出来，却只见一丝光亮突然在寨子西面亮了一下，很看就阴下去了，而且在高处，风很大，我的鼻子呼呼作响。看来贵州的“地无三尺平，天无三日晴”真是应验了，昨晚星星还亮着呢。从10点等到11：00也没见班车上来，我接近百无聊赖了，风太大了，正琢磨着是不是要再下去候着，却见辆小车过来，赶忙拦车，原来是浙江的来看林木做生意。搭了车回雷山县城，一路上盘旋着下去，却有些恶心。
中午回到县城，在汽车站对面一家叫乡下人家的餐馆里吃饭，叫老板去买了条鲤鱼来做酸汤鱼，看着厨师做，用西红柿调汤，不过出来后味道很淡，不如前两年在印江县城的味道好。吃到三分之二处，去榕江的车子在眼皮底下走了。吃完饭继续等车，顺带蹭着老板再吃顿，他们叫粘口薯的，说是一种根弄成粉后做成猪肝色的，然后切条与各样辣椒炒着吃，极辣，不习惯。
千户苗寨的第一印象

广场图腾柱上的鼓图案

近距离的苗寨

很多的吊脚楼上的飞檐有颗红星，想必是文革的产物

清晨中的千户苗寨